Tuesday, November 17, 2009

Soalan KBKK

LAMBAIAN MALAR HIJAU

Contoh soalan KBKK.

1. Apakah kepentingan hutan ?
- habitat flora dan fauna
- kawasan tadahan hujan
- sumber perubatan tradisional
- kepentingan ekonomi
- imbangan suhu bumi/ ekosistem

2. Apakah cara-cara memulihara hutan ?
- Pendidikan alam sekitar
- Media massa elektronik dan bercetak
- Kempen yang berterusan
- Penanaman semula hutan secara mandatori
- penguatkuasaan undang-undang perhutanan

3. Apakah punca orang asli kurang menitikberatkan pendidikan ?
- Pendidikan tidak menjamin masa depan orang asli
- kemiskinan masyarakat- tidak mampu membiayai kos pendidikan
- kurang kesedaran tentang kepentingan pendidikan
- Obligasi/ tanggungjawab untuk membantu keluarga
- Kurang mengamalkan pemakanan seimbang/ berzat - kesan terhadap IQ

4. Apakah alasan Daneng tidak meneruskan pelajarannya ?
- Dia lebih mencintai kehidupan di hutan/ kampung halaman
- Tiada kebebasan bergerak dan bertindak di bandar
- Dia anak harapan keluarga di kampung
- Dia tidak dikaunseling/ diberi penerangan jelas tentang kepentingan belajar
sehingga ke peringkat yang tinggi.
- Mata pencarian daripada hutan mampu menyara keluarganya.

5. Apakah cara terbaik menasihati pelajar yang tidak bermotivasi untuk belajar ?
- Mengenal pasti latar belakang keluarganya- sosio ekonomi keluarga.
- Selalu berbual-bual dan berbincang hal-hal yang berfaedah dengan pelajar tersebut.
- Sediakan kelas tuisyen khas untuk membantu mereka
- Dampingkan mereka dengan seorang Pembimbing Rakan Sebaya yang berkebolehan
- Sediakan keperluan pembelajaran mereka- buku latihan yang sesuai
- Nasihati dan sentiasa mengingatkan kepentingan pelajaran pada masa hadapan.

blog Cikgu Razak

Skema Jawapan BM SPM JOHOR 2009

PENGENALAN :

Petikan membincangkan faedah/ kelebihan/ manfaat/ kebaikan/ kepentingan aktiviti kokurikulum.


ISI TERSURAT : FAEDAH AKTIVITI KOKURIKULUM ( Isi daripada petikan rumusan )

S1. Mewujudkan perseimbangan antara perkembangan mental dengan perkembangan sosial serta jasmani para pelajar.

S2. Meweujudkan interaksi dan memperkukuh integrasi dalam kalangan pelajar.

S3. Meningkatkan minat dan kemahiran. meningkatkan minat dan memperkembang bakat pelajar dalam aktiviti kokurikulum yang disertai.

S4. Membantu pelajar-pelajar dalam proses pengukuhan dan pengayaan ilmu yang dipelajari di dalam bilik darjah.

S5. Perluasan pengetahuan dan pengalaman pelajar dalam bidang tertentu.

S6. Membantu dalam peningkatan disiplin pelajar.

S7. Mewujudkan suasana sekolah yang lebih menarik (dan menggembirakan pelajar)

S8. Hubungan kerjasama dua hala antara sekolah dengan ibu bapa dipererat.

S9. Menambah nilai terhadap diri sendiri.

S10. Kegiatan kokurikulum menyumbangkan sepuluh peratus markah dalam proses pengambilan pelajar ke institusi (pengajian tinggi awam IPTA)


ISI TERSIRAT : KEKANGAN DALAM PELAKSANAAN AKTIVITI KOKURIKULUM.
( Pelajar perlu menyatakan kekangan yang dihadapi berdasarkan pengetahuan sedia ada dan tidak boleh mengambil apa-apa isi dalam petikan (jika ada).

T1. IBU BAPA tidak memahami kepentingan kokurikulum/ menganggap kegiatan kokurikulum tidak penting.

T2. PIHAK PENTADBIR DAN GURU yang masih gagal memahami konsep dan matlamat kokurikulum.

T3. AKTIVITI KOKURIKULUM yang tidak menarik/ tidak menyeronokkan.

T4. ORIENTASI TERHADAP PEPERIKSAAN yang masih diutamakan oleh ibu bapa/ masyarakat.

T5. KEKANGAN MASA/ PERTINDIHAN DENGAN TANGGUNJAWAB LAIN dalam kalangan guru dan pelajar.

T6. PENGARUH PERSEKITARAN/ RAKAN SEBAYA.

T7. SIKAP PELAJAR yang tidak berminat dalam kegiatan kokurikulum.

KESIMPULAN :

Kesimpulannya, semua pihak hendaklah berusaha memperkasakan kegiatan kokurikulum demi melahirkan warganegara yang cemerlang/ berwawasan.

Jawaban contoh yang lengkap.

Petikan membincangkan faedah menyertai kegiatan kokurikulum.
Kegiatan kokurikulum dapat mewujudkan perseimbangan antara perkembangan mental dengan perkembangan sosial serta jasmani para pelajar dan mewujudkan interaksi dan memperkukuh integrasi dalam kalangan pelajar serta meningkatkan minat dan kemahiran dalam aktiviti kokurikulum yang disertai.Disamping itu kegiatan kokurikulum dapat membantu pelajar-pelajar dalam proses pengukuhan dan pengayaan ilmu yang dipelajari di dalam bilik darjah,memperluas pengetahuan dan pengalaman pelajar dalam bidang tertentu serta membantu dalam peningkatan disiplin pelajar.

Kekangan terhadap aktiviti kokurikulum berpunca daripada kalangan ibu bapa yang tidak memahami kepentingan kegiatan kokurikulum disamping pelaksanaan aktiviti kokurikulum yang tidak menyeronokkan.

Kesimpulannya, semua pihak hendaklah berusaha memperkasakan kegiatan kokurikulum demi melahirkan warganegara yang cemerlang/ berwawasan.

( 107 patah perkataan )


SOALAN 2(a)- Pemahaman berdasarkan petikan rumusan.
(i) Berikan maksud rangkai kata elemen sokongan. ( 2 markah )
Maksud rangkai kata elemen sokongan ialah unsur yang membantu.

(ii) Apakah langkah-langkah yang dilaksanakan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia dalam memastikan kegiatan kokurikulum terlaksana dengan berkesan ? (3 markah )

Jenis : Soalan konteks (jawaban dipetik daripada petikan rumusan )
Isi cukup : 3 isi
Peraturan pemarkahan : Pelajar beri tiga isi yang tepat berserta ayat yang gramatis, diberi 3 markah penuh. Jika pelajar memberi 3 isi yang tepat tetapi ayat tidak gramatis, diberi 2 markah. Jika pelajar memberi 1 atau 2 isi yang tepat berserta ayat yang gramatis, diberi 2 markah, sebaliknya jika ayat tidak gramatis, diberi 1 markah.

Isi jawaban :
1. Menerbitkan buku panduan Pengurusan Gerak Kerja Kokurikulum Sekolah Menengah
2. Melantik pegawai khas di pejabat pelajaran daerah dan negeri
3. Mewujudkan jawatan Guru Penolong Kanan Kokurikulum di sekolah-sekolah

Sumber jawaban : Perenggan 1 : Baris 9, 10, 11 dan
12


Jawaban lengkap :
1. Langkah-langkah yang dilaksanakan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia dalam memastikan kegiatan kokurikulum terlaksana dengan berkesan ialah menerbitkan buku panduan Pengurusan Gerak Kerja Kokurikulum Sekolah Menengah, melantik pegawai khas di pejabat pelajaran daerah dan negeri dan mewujudkan jawatan Guru Penolong Kanan Kokurikulum di sekolah-sekolah.

2. Dalam memastikan kegiatan kokurikulum terlaksana dengan berkesan, Kementerian Pelajaran Malaysia telah menerbitkan buku panduan Pengurusan Gerak Kerja Kokurikulum Sekolah Menengah, melantik pegawai khas di pejabat pelajaran daerah dan negeri dan mewujudkan jawatan Guru Penolong Kanan Kokurikulum di sekolah-sekolah.

(iii) Pada pendapat anda, bagaimanakah caranya untuk menarik minat para pelajar menyertai aktiviti kokurikulum di sekolah ? ( 4 markah )

Jenis : Soalan KBKK
( Pelajar tidak dibenarkan memilih apa-apa isi jawaban jika ada dalam petikan bahkan perlu memberikan idea berdasarkan pembacaan dan pengetahuan sedia ada ). Pelajar mesti memberi jawaban dari sudut yang berbeza/ skop yang berbeza.

Isi jawaban :
1. AKTIVITI yang menarik.
2. PRASARANA yang mencukupi.
3. JURULATIH/ GURU yang mahir.
4. GANJARAN disediakan.
5. KEMPEN/ PROMOSI tentang kepentingan kegiatan kokurikulum.

Peraturan pemarkahan :
Isi cukup : 4
Isi betul 4, ayat gramatis- 4 markah
Isi betul 4, ayat tak gramatis - 3 markah.

Isi tak cukup : 1,2 atau 3.
Isi betul 1, 2 atau 3, ayat gramatis - 2 markah
Isi betul 1, 2 atau 3, ayat tak gramatis - 1 markah.

CONTOH JAWABAN :

1. Cara menarik minat pelajar untuk menyertai kegiatan kokurikulum ialah menyediakan aktiviti yang menarik, menyediakan prasarana kokurikulum yang mencukupi, menyediakan jurulatih yang berpengalaman dan menyediakan ganjaran jika terlibat secara aktif.

( Isi cukup dan ayat gramatis )- 4 markah

2. Menyediakan aktiviti yang menarik, menyediakan prasarana kokurikulum yang mencukupi, menyediakan jurulatih yang berpengalaman dan menyediakan ganjaran jika terlibat secara aktif.

( Isi cukup tetapi ayat tidak gramatis iaitu tiada subjek jawaban )- 3 markah

3. Cara menarik minat pelajar untuk menyertai kegiatan kokurikulum ialah menyediakan aktiviti yang menarik, menyediakan prasarana kokurikulum yang mencukupi, menyediakan jurulatih yang berpengalaman.

( Isi tak cukup iaitu 3 tetapi ayat gramatis - 2 markah )

4. Menyediakan aktiviti yang menarik, menyediakan prasarana kokurikulum yang mencukupi dan menyediakan jurulatih yang berpengalaman.

( Isi tak cukup iaitu 3 dan ayat tak gramatis - 1 markah )

PERINGATAN :
Sila buat ayat yang gramatis untuk mengelakkan anda kehilangan markah dengan sia-sia.

Soalan 2(b)- Petikan drama Kerusi.

(i) Siapakah Masayu dalam petikan di atas? (2 markah)
Jenis : Soalan konteks
Peraturan : Tidak dibenarkan menggunakan isi di luar daripada petikan.
Skop : Perwatakan Masayu dalam petikan sahaja. ( Tersurat dalam petikan )

Isi jawaban :
1. Masayu ialah isteri Putra
2. Masayu ialah orang yang meniupkan api semangat kepada Putra
3. Masayu ialah orang yang menyuruh Putra bangkit dan memulakan perjuangan
4. Masayu ialah orang yang sudah lama bersama-sama Putra
5. Masayu ialah orang yang memahami hati Putra.

Pemarkahan : Setiap satu isi lengkap diberi 1 markah.

Jawaban lengkap:
1. Dalam petikan di atas, Masayu ialah isteri kepada Putera dan orang yang meniupkan api semangat kepada Putra. atau

2. Masayu ialah orang yang menyuruh Putra bangkit dan memulakan perjuangan dan sudah lama bersama-sama Putra.

(ii) Pada pendapat anda, mengapakah Masayu sudah tidak mengenali suaminya? (3 markah)
Soalan : KBKK
Peraturan : Tidak boleh mengambil apa-apa isi dalam petikan (jika ada) dan mesti memberi idea berdasarkan pengetahuan sedia ada.
Skop jawaban : Daripada aspek/ skop yang berbeza.

Peraturan pemarkahan : Isi cukup - 3 isi.
3 isi betul+ ayat gramatis = 3m
3 isi betul + ayat tak gramatis = 2m
1 atau 2 isi betul + ayat gramatis = 2m
1 atau 2 isi betul + ayat tak gramatis = 1m

Isi jawaban :
1. Masayu dikaburi harta
2. Masayu dipengaruhi oleh Srisegala
3. Masayu dikuasai pangkat dan darjat
4. Masayu berpura-pura tidak mengenali suaminya
5. Masayu terkena ilmu sihir/ ilmu guna-guna.

Jawaban lengkap :
Masayu tidak mengenali suaminya kerana dikaburi oleh harta, dipengaruhi oleh Srisegala dan Masayu juga dikuasai oleh pangkat dan darjat.
( Isi cukup dan ayat gramatis )

(iii) Huraikan satu nilai murni yang terdapat dalam petikan dan satu nilai lain yang terdapat dalam drama tersebut. (4 markah)

jenis soalan : KOMSAS.
Skop : Nilai murni dalam petikan dan nilai murni dalam drama keseluruhan.
Peraturan pemarkahan : Isi cukup - 4 isi

4 isi tepat + ayat gramatis = 4 markah
4 isi tepat tetapi ayat tak gramatis = 3 markah
1, 2 atau 3 isi tepat + ayat gramatis = 2 markah
1, 2 atau 3 isi tepat tetapi ayat tak gramatis = 1 markah

Kaedah menentukan jumlah isi :
Nilai murni yang pertama dikira sebagai Isi 1. Huraian contoh kepada nilai murni pertama dikira sebagai Isi 2. Nilai murni kedua (daripada drama keseluruhan) dikira sebagai Isi 3. Huraian contoh kepada milai murni dalam drama dikira sebagai Isi 4.

Jika calon hanya memberi huraian contoh sahaja tanpa menyebut nilai murni yang spesifik, calon tidak mendapat apa-apa markah.

Sebaliknya, jika calon hanya memberi nilai murni yang tepat bagi kedua-dua ( dalam petikan dan drama keseluruhan ) diberi 2 markah.


Peringatan : Nilai yang tersenarai sebagai nilai dalam petikan tidak boleh digunakan sebagai nilai dalam drama keseluruhan dan sebaliknya nilai dalam drama keseluruhan tidak boleh digunakan sebagai nilai dalam petikan.

Isi jawaban :

Nilai murni dalam petikan :
1. Nilai kasih sayang
Huraian : Putra berusaha agar Masayu dapat mengenalinya dan kembali kepadanya.

Nilai murni dalam drama keseluruhan.
1. Nilai keberanian.
Huraian : Putra berani menentang kekuasaan Srisegala walaupun dia diseksa sehingga menjadi buta.

2. Nilai ketaatan.
Huraian : Tuta 1, 11 dan 111 mentaati perintah Srisegala supaya menangkap Putra.

3. Nilai pengorbanan.
Huraian : Masayu sanggup berjumpa dengan Srisegala untuk merayu supaya Srisegala membebaskan suaminya.

Jawaban lengkap :
Nilai murni dalam petikan di atas adalah nilai kasih sayang. Dalam petikan di atas, Putra mempunyai nilai kasih sayang kerana sanggup berusaha agar Masayu dapat mengenalinya dan kembali kepadanya.

Nilai murni dalam drama adalah nilai keberanian. Dalam drama ini, Putra dikatakan mempunyai nilai keberanian kerana dia berani menentang kekuasaan Sisegala walaupun dia diseksa sehingga menjadi buta.

Soalan 2(c)- Petikan daripada Cerita Bayan Tiada Menurut Kata Ibu Bapanya.

(i) Apakah kelebihan burung bayan ? ( 2 markah )
Jenis soalan : Soalan konteks ( isi jawaban dipetik daripada petikan yang diberi )

Pemarkahan : 1 isi tepat diberi 2 markah.

Isi jawaban :
1. Burung bayan tahu ilmu tabib/ tahu ilmu perubatan/ boleh mengubati penyakit/ boleh mengubati pesakit.

Jawaban lengkap :
Kelebihan burung bayan ialah burung bayan mengetahui ilmu tabib.

(ii) Nyatakan cadangan bayan setelah ditangkap oleh budak itu? ( 3 markah )
Jenis soalan : Soalan konteks
Peraturan pemarkahan : Isi cukup - 3

3 isi tepat + ayat gramatis = 3m
3 isi tepat tetapi ayat tak gramatis = 2m
1 atau 2 isi tepat + ayat gramatis = 2m
1 atau 2 isi tepat tetapi ayat tak gramatis = 1m

Isi jawaban :
1. Tidak membunuhnya (kerana dagingnya yang sedikit tidak mengenyangkan.)
2. Menjualnya dengan harga dua ribu dinar ( kerana hasil jualan itu mendatangkan pendapatan yang lumayan )
3. Menjualnya kepada raja negeri itu (supaya bayan dapat mengubati penyakit sopak raja)

Jawaban lengkap :
Setelah ditangkap oleh budak itu, bayan mencadangkan supaya budak itu tidak membunuhnya kerana dagingnya yang sedikit tidak mengenyangkan jika dimakan. Bayan juga mencadangkan supaya menjualnya dengan harga dua ribu dinar kerana hasil jualan tersebut sangat lumayan. Bayan juga mencadangkan supaya menjualnya kepada raja negeri itu supaya bayan dapat mengubai penyakit sopak raja.

Soalan 2(d)- Petikan sajak, " Jalan-jalan raya kotaku"

(i) Apakah maksud rangkai kata memacu menghimpun kekuatan. (2 markah)
Jenis soalan : Rangkai kata (tidak boleh mengulang mana-mana perkataan)
Pemarkahan : Jawapan tepat diberi 2 markah.

Jawaban lengkap :
Maksud memacu menghimpun kekuatan adalah berusaha mengumpulkan segala tenaga.

(ii) Pada pendapat anda, apakah langkah-langkah yang boleh diambil untuk mendisiplinkan pengguna jalan raya? ( 4 markah )

Jenis soalan : KBKK ( Jawaban dipersembahkan berdasarkan pengetahuan sedia ada daripada skop/ aspek berbeza).

Peraturan pemarkahan : Isi cukup 4.
4 isi tepat + ayat gramatis = 4 markah
4 isi tepat tetapi ayat tak gramatis = 3 markah
1, 2 atau 3 isi tepat + ayat gramatis = 2 markah
1, 2 atau 3 isi tepat tetapi ayat tak gramatis = 1 markah

Isi jawaban :
1. MENGUATKUASAKAN peraturan jalan raya/ mengadakan pemantauan/ menjalankan operasi dengan lebih kerap.
2. KEMPEN keselamatan jalan raya.
3. PENDIDIKAN KESELAMATAN JALAN RAYA sejak di peringkat sekolah.
4. HUKUMAN yang maksimum/ berat
5. PENAMBAHBAIKAN kurikulum sekolah memandu

Jawaban lengkap :
Pada pendapat saya langkah-langkah yang boleh diambil untuk mendisiplinkan pengguna jalan raya ialah menguatkuasakan peraturan di jalan raya, menjalankan kempen keselamatan jalan raya yang berterusan sepanjang masa, memperkenalkan pendidikan keselamatan jalan raya kepada pelajar sejak di peringkat sekolah dan mengenakan hukuman yang maksimum kepada pemandu yang melakukan kesalahan di jalan raya.

(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas. (3 markah)
Jenis soalan : KOMSAS - Pengajaran
Peraturan pemarkahan : Isi cukup - 3

3 isi tepat + ayat gramatis = 3m
3 isi tepat tetapi ayat tak gramatis = 2m
1 atau 2 isi tepat + ayat gramatis = 2m
1 atau 2 isi tepat tetapi ayat tak gramatis = 1m

Isi jawaban :
1. HENDAKLAH bersikap sabar ketika berada di jalan raya.
2. HARUSLAH bersopan santun di jalan raya
3. MESTILAH mengelakkan diri daripada bersikap sombong
4. HENDAKLAH menghindari sikap suka bertindak mengikut perasaan.
5. HENDAKLAH mematuhi peraturan di jalan raya.
6. HENDAKLAH mengamalkan sikap berperikemanusiaan semasa berada di jalan raya.

Jawaban lengkap:
1. Tiga pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas adalah kita hendaklah bersikap sabar ketika berada di jalan raya. haruslah bersopan santun di jalan raya dan mestilah mengelakkan diri daripada bersikap sombong. atau

2. Pengajaran pertama dalam sajak di atas adalah kita hendaklah bersikap sabar ketika berada di jalan raya. Pengajaran kedua ialah kita haruslah bersopan santun di jalan raya. pengajaran ketiga ialah kita mestilah mengelakkan diri daripada bersikap sombong.

SOALAN (3)- TATABAHASA.

Soalan 3(a)- Buat ayat.
PERATURAN MEMBERI MARKAH :

Pelajar diberi 1 markah jika :
1. Bina ayat yang tepat dan gramatis.
2. Memberi maksud perkataan dengan tepat dengan syarat memasukkan perkataan dalam ayat.

Pelajar diberi 1/2 markah jika :
1. Ayat tidak jelas maksudnya.
2. Calon membina lebih daripada satu ayat.

Pelajar diberi 0 markah jika :
1. Ayat salah maksudnya.
2. Jadikan perkataan diuji sebagai peribahasa
3. Jadikan perkataan diuji sebagai kata nama khas
4. Menambah imbuhan kepada perkataan asal.
5. Ayat yang memaparkan fakta sejarah yang salah.

Contoh ayat :

1. Pemain badminton Malaysia telah menyertai pelbagai pertandingan di peringkat antarabangsa sejak tahun 1950-an lagi.

2. Encik Zainal merupakan kakitangan sekolah yang paling lama berkhidmat.

3. Abu telah dilantik sebagai setiausaha Persatuan Memanah daerah Miri dalam mesyuarat agung tahunan persatuan tersebut.

4. Tandatangan ibu bapa diperlukan sebelum ahli kelab kembara boleh menyertai ekspedisi berkayak di Pantai Lido.

5. Tanggungjawab seorang anggota polis amat berat kerana terpaksa berhadapan dengan bahaya yang boleh mengancam nyawa mereka.

6. Pak Ali telah menjadi warganegara Malaysia sejak tahun 1990 walaupun dilahirkan di Indonesia.

Soalan 3(b)- Tukar ayat pasif di bawah kepada ayat aktif tanpa mengubah maksud asalnya.

(i) Usaha memelihara alam sekitar perlu dilaksanakan oleh masyarakat secara bersungguh-sungguh.

Tips : Kata kerja pasif "dilaksanakan" ditukar kepada kata kerja transitif "melaksanakan". Letakkan subjek di pangkal ayat.

Jawaban : Masyarakat (subjek) perlu melaksanakan usaha memelihara alam sekitar secara bersungguh-sungguh.

(ii) Nota-nota sejarah itu telah diulang kaji oleh Imran sejak seminggu yang lalu.

Jawaban : Imran (subjek) telah mengulang kaji nota-nota sejarah itu sejak seminggu yang lalu.

(iii) Segala kerja perlu awak siapkan sebelum pergi bercuti pada minggu hadapan.

Jawaban : Awak (subjek) perlu menyiapkan segala kerja sebelum pergi bercuti pada minggu hadapan. atau

Awak perlu menyiapkan segala kerja sebelum pergi bercuti pada minggu hadapan.

Soalan 3(c)- membetulkan kesalahan ejaan dan imbuhan.
Panduan : Jangan tukar mana-mana perkataan dengan perkataan yang lain. Dalam satu ayat cuma ada satu kesalahan ejaan dan satu kesalahan imbuhan. Jika soalan diberi dalam bentuk paragraf, maka kenal pasti hanya 3 kesalahan ejaan dan 3 kesalahan imbuhan. Anda tidak boleh memberi jawaban yang melebihi daripada diarahkan. (Jika diminta beri 3 kesalahan ejaan, jangan beri lebih daripada 3 jawaban).

Jawaban :
1. Kesalahan ejaan :
disamping - di samping
negetif - negatif
vandalisma - vandalisme

2. Kesalahan imbuhan :
Mempupuk - memupuk
Menenang - menenangkan
Menghindari - menghindarkan

PERINGATAN : Calon tidak perlu menyalin semula ayat.

Soalan 3(d) - Kesalahan penggunaan kata/ istilah dan kesalahan tatabahasa.

Jawaban :

dinikmati oleh kita - kita nikmati (ksalahan tatabahasa)
pemberian - pengorbanan (kesalahan penggunaan kata/istilah)

melukiskan - mencorakkan (kesalahan penggunaan kata/istilah)
dari gejala - daripada gejala (kesalahan tatabahasa)

ialah untuk - adalah untuk (kesalahan tatabahasa)
rasa sayang - perasaan sayang (kesalahan penggunaan kata/istilah)

Soalan 3(e)- Kemukakan tiga peribahasa yang sesuai.
Panduan menjawab soalan peribahasa :
1. Peribahasa perlu tepat/ tidak mengubah peribahasa asal.
2. Calon boleh terus menyatakan peribahasa walaupun tidak dinyatakan dalam ayat yang lengkap. Maksudnya beri peribahasa sahaja.

Soalan dan jawaban :
Dalam keadaan dunia yang sedang menghadapi kemelut ekonomi masyarakat diingatkan supaya sentiasa mengawal perbelanjaan dan berjimat cermat. Mereka hendaklah berjimat dalam membelanjakan wang dan berjimat menggunakan sesuatu barang supaya tidak menghadapi kesusahan.

Peribahasa yang sesuai : ingat sebelum kena, jimat sebelum habis

Mereka perlu menyimpan sebahagian daripada pendapatan walaupun sedikit tetapi berterusan pada setiap bulan.

Peribahasa yang sesuai : sedikit-sedikit lama-lama jadi bukit.

Simpanan ini penting untuk kegunaan pada masa kesempitan.

Peribahasa yang sesuai : Sediakan payung sebelum hujan.

Soalan 4(a) Pilih mana-mana satu novel sahaja.
Berdasarkan sebuah novel yang telah anda kaji, jelaskan kesan yang anda alami selepas
membaca novel tersebut. (7 markah)

Peraturan pemarkahan - Markah isi (4), Markah Bahasa (3).
Calon perlu kemukakan dua isi yang lengkap berserta huraian contoh.

NOVEL DI HADAPAN PULAU.

Isi jawaban :
1. Perasaan sedih.
Aziz yang masih terlalu muda terpaksa mengharungi kehidupan yang melarat dan kebuluran sebagai mangsa perang.

2. Perasaan benci.
Tentera Jepun yang kejam mendera orang-orang kampung yang tidak berdosa.

3. Simpati
Mak Joyah didera oleh suaminya Budin ketika dia mabuk

4. Marah.
Syed Zuhri sanggup menjual batu akik palsu dengan harga yang mahal kerana mementingkan diri sendiri sedangkan orang lain sengsara.

5. Bersemangat.
Timbul semangat patriotik dalam diri saya untuk mempertahankan tanah air agar peristiwa negara kita dijajah oleh kuasa asing tidak berulang lagi.

6. Terkejut.
Kapten Hebat makan seekor monyet bernama Mokmeng.

7. Tertanya-tanya.
Misteri Pulau Jakun.

Ayat contoh :
Selepas membaca novel Di Hadapan Pulau, perasaan saya amat sedihkerana Aziz yang masih terlalu muda terpaksa mengharungi kehidupan yang melarat dan mengalami masalah kebuluran sebagai mangsa perang.

Selepas membaca novel Di Hadapan Pulau, perasaan simpati timbul dalam diri saya apabila mengenangkan nasib Mak Joyah yang didera oleh suaminya, Budin ketika dia mabuk.

Selepas membaca novel Di Hadapan Pulau, perasaan benci timbul dalam diri saya kerana tentera Jepun yang kejam telah mendera orang-orang kampung yang tidak berdosa.

Selepas membaca novel Di Hadapan Pulau, perasaan marah membuak-buak dalam diri kerana Syed Zuhri tergamak menjual batu akik yang palsu dengan harga yang mahal demi keuntungan diri sendiri walhal orang lain menderita.

Selepas membaca novel Di Hadapan Pulau, semangat patriotik untuk mempertahankan tanah air membara dalam diri saya demi memastikan kejadian negara kita dijajah oleh kuasa asing tidak akan berulang lagi.

Selepas membaca novel Di Hadapan Pulau, perasaan saya amat terkejutapabila mengetahu bahawa Kapten Hebat sanggup makan seekor monyet bernama Mokmeng kerana sedang menghadapi masalah kebuluran.

Selepas membaca novel Di Hadapan Pulau, perasan tertanya-tanya selalu bermain dalam fikiran kerana memikirkan misteri tentang Pulau Jakun yang tiada jawabannya.

NOVEL PUTERA GUNUNG TAHAN.
1. Perasaan gembira.
Ratu Bongsu berkahwin dengan Mem William,

2. Perasaan benci.
Tuan Robert dan Tuan William yang suka menghina agama Islam dan adat masyarakat Sakai

3. Perasaan simpati.
Perempuan Tua ditinggalkan seorang diri di dalam hutan dan melahirkan anak seorang diri di sana.

4. Perasaan marah.
Tuan William mengambil kesempatan menggunakan burung pesuruh jaya untuk menghantar utusan supaya kerajaan British menyerang puncak Gunung Tahan.

5. Bersemangat.
Ratu Bongsu menjadi idola kerana berjaya mempertahankan tanah air daripada dijajah oleh pihak British.

6. Hairan.
Pohon Beringin boleh bercakap.

7. Bangga.
Perempuan Tua enggan menjual kulit harimau kepada Tuan Robert.

Soalan 4(b) - Huraikan peristiwa yang membuktikan nilai kerjasama dalam dua bueh novel yang telah anda kaji.

Peraturan pemarkahan : Merkah isi (6), markah bahasa (2)
Calon perlu mengemukakan 3 isi yang lengkap dengan huraian

Jawaban contoh :

Kedua-dua novel memaparkan nilai kerjasama untuk menjaga keselamatan penduduk daripada ancaman musuh. Dalam novel Di Hadapan Pulau, penduduk bergotong-royong dan bekerjasama membina shelter yang akan dijadikan sebagai tempat perlindungan jika tentera jepun menggugurkan bom dari udara. Dalam novel Putera Gunung Tahan pula, seluruh masyarakat Sakai bekerjasama dan bergilir-gilir mengawal keselamatan Tuan Robert yang telah dijadikan tawanan di kampung mereka.

Kedua-dua novel juga memaparkan nilai kerjasama untuk mencari rezeki atau punca pendapatan dalam kalangan mereka. Dalam novel Di Hadapan Pulau, Aziz bekerjasama dengan Syed Fikri untuk menanam sayur-sayuran yang akan dijadikan sumber makanan mereka. Dalam novel Putera Gunung Tahan, masrakat Sakai bekerjasama antara mereka untuk bercucuk tanah dan memburi sebagai punca rezeki mereka.

ASPEK KERJASAMA YANG LAIN.

1. Bekerjasama membantu mereka yang ditimpa kesusahan.
DHP- Tuk Marzuki membantu memelihara cucunya Afidah setelah ibu bapanya bercerai.
PGT- Masyarakat sakai membantu Perempuan Tua ketika melahirkan anak seorang diri di dalam hutan.

2. Bekerjasama dalam menjayakan misi yang dihajatkan.
DHP- Perempuan Tua bekerjasama dengan perempuan Sakai untuk mengenakan Tuan Robert dengan minyak cenuai agar misi mereka mengajar keceluparan mulut Tuan Robert berhasil.
PGT- Putera Gunung Tahan bekerjasama dengan Kusina dan masyarakat Bunian dalam menjayakan misi mereka untuk memerangkap Tuan William yang berniat jahat terhadap mereka.

Panduan menjawab ini disediakan oleh Cikgu Razak berdasarkan peraturan pemarkahan mata pelajaran bahasa Melayu negeri Johor bagi tahun 2009.

PECUTAN TERAKHIR BM SPM 2009

PANDUAN : JANGAN JAWAB SECARA HENTAM KEROMO SAHAJA.

Menjawab soalan novel perlukan ketelitian. Anda jangan main "hentam keromo" sahaja kerana menjawab soalan novel memerlukan teknik yang betul. Akan saya paparkan beberapa contoh aspek teknikal yang diambil kira.

1. Terangkan bagaimana watak utama menyelesaikan konflik yang dihadapi.

Jawaban calon :
1. Ratu Bongsu berpakat dengan Kusina untuk mengurung Tuan William dalam bilik dan kemudian mati akibat bom yang digugurkan.
(Pelajar tidak diberi markah langsung untuk isi ini).

2. Ratu Bongsu menyelesaikan konflik dengan Tuan William yang cuba mengkhinatinya.
Tuan William cuba mengkhianti Ratu Bongsu dengan cara menghubungi kerajaan Inggeris agar menggugurkan bom di puncak Gunung Tahan. Usaha ini ditangkis dengan cara berpakat dengan Kusina untuk memerangkap Tuan William dalam sebuah bilik. Apabila kapal terang Inggeris menggugurkan bom, Tuan William mati akibat terperangkap dalam bilik tersebut. Melalui cara ini konflik dengan Tuan William telah diselesaikan.

2. Nilai kasih sayang dalam dua novel.

Teknik jawab : Nyatakan apa, siapa dan bagaimana.

1. Apa? Kasih sayang kepada anak sendiri.
Siapa : Ayah Aziz & Perempuan Tua
Bagaimana/ Caranya : Ayah Aziz : Bawanya naik kapal untuk mengelilingi pulau
Perempuan Tua : Nasihati Ratu Bongsu supaya berhati-hati apabila
berurusan dengan Robert dan William.
Jika tidak menyebut watak atau watak salah - jawaban dianggap salah/ kurang lengkap.

Isi jawaban :

1. Kasih sayang kepada anak.
PGT : Perempuan Tua sayang kepada anaknya Ratu Bongsu dengan cara berpesan kepada Ratu Bongsu agar berhati-hati terhadap kelicikan dan tipu muslihat Tuan William dan Tuan Robert.

AL : Ayah Aziz yang bekerja sebagai mekanik kepada sebuah kapal kecil pernah membawa Aziz ke laut dan berpusing mengelilingi pulau.

NILAI KEGIGIHAN DALAM NOVEL.

DI HADAPAN PULAU.
Apa : Kegigihan untuk mencari rezeki
Siapa : Aziz
Bukti/ Bagaimana : Aziz ambil upah membeli todi untuk menyara hidupnya yang susah

Apa : Kegigihan menyiarkan syiar Islam
Siapa : Syed Fikri
Bukti : Syed Fikri mengajar Aziz dan rakan-rakannya mengaji dan bersolat

Apa : Kegigihan mempertahankan harta warisan
Siapa : Perempuan Tua
Bukti : Gigih mempertahankan kulit harimau putih yang merupakan warisan bangsa darpada tergadai kepada Tuan Robert

Apa : Gigih mempertahankan tanah air/ ibu pertiwi
Siapa : Pejuang Melayu seperti Dato Bahaman
Bukti : Sanggup mati mempertahankan bumi Pahang daripada dijajah oleh Inggeris

SABTU, 2009 NOVEMBER 14

TAK BACA TEKS MASIH BOLEH JAWAB

Mungkin banyak yang tak percaya jika saya katakan bahawa pelajar masih mampu menjawab soalan pemahaman (2b, 2c dan 2d) walaupun mereka tidak membaca teks tersebut sama ada sepenuhnya atau sebahagian teks. Hal ini demikian kerana bentuk soalan yang membolehkan pelajar menjawab dengan baik. Ikuti penerangan saya :

Soalan 2(b)Pemahaman berdasarkan prosa moden (cerpen atau drama).
(i) Soalan rangkai kata : Lihat dan baca petikan diberi. Anda mampu menjawab soalan.
(ii) Soalan konteks : Lihat dan baca semula petikan dan anda akan jumpa isi jawaban.
(iii) Soalan KBKK : Tak perlu lihat petikan kerana tiada jawaban dalam petikan- anda gunakan pengetahuan sedia ada memalui pembacaan sebelum ini.
(iv) Soalan KOMSAS 50-50. Maksudnya..jika soalan bertanya perwatakan dalam petikan, maka baca semula petikan dan tentukan perwatakan. Sebaliknya soalan yang bertanya perwatakan dalam teks keseluruhan pelajar boleh meneka sahaja tetapi tidak akan dapat memberi contoh sesuai.

RINGKASANNYA : SOALAN BERDASARKAN PETIKAN YANG DIBERI

Soalan 2(c)- Pemahaman berdasarkan prosa klasik juga masih boleh dijawab
(i) Soalan rangkai kata
(ii) Soalan Konteks
(iii) Soalan KBKK
Tahun 2003 (SPM N), hanya soalan konteks (4m) dan soalan KBKK (4m) dikemukakan. Maknanya kalau tak baca sekalipun teks itu, masih boleh dapat markah penuh dengan hanya membaca petikan diberi dan menjawab soalan KBKK.

CONTOH SOALAN KONTEKS PROSA KLASIK SPM 2003(N)

Baca petikan prosa klasik di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Hatta, tersebutlah perkataan Encik Pung. Setelah sudah, hendak beranak. maka disorokkan oleh Laksamana. Sampailah sudah, berputera seorang laki-laki, terlalu baik parasnya. Waktu sudah keluar baginda itu, maka disuruh larikan oleh Encik Pung. Dia tiada mahu memandang puteranya itu, teringat akan sumpahnya dengan Bendahara. Dan laksamana mencari orang yang boleh menyusui yang boleh menanggung rahsia. Dari kepada itu, Laksamana mencari akal, hendak melepaskan anak raja itu, keluar negeri Johor itu. Dan Laksamana pun pergi ke Selat Singapura, mendapatkan Raja Negara Selat. Dan Laksamana pun berbicara dengan Raja Negara, “ Dan bagaimana bicara saudara kita, jikalau ada putera Duli Yang Dipertuan Marhum Mangkat Dijulang, mahukah saudara memelihara akan dia ? kerana tuan oleh kita. “ Dan Raja Negara pun berkata, “ Jikalau jalan rosak, sahaya-sahaya sekalian reda juga, oleh sebab tuan kita yang asal. “ Maka kata Laksamana, “ Sahaya minta hantar kepada Temenggung Muar, “ kerana, Temenggung Muar itu pangkat saudara oleh Laksamana, dan, “bawalah surat sahaya.”

(a)Apakah tindakan-tindakan Laksamana selepas anak Encik Pung dilahirkan. [4M]

Skema jawapan :

Pilihan Tindakan-tindakan Laksmana :

P1 Laksamana mencari orang yang boleh menyusui/ menyusukan anak itu
P2 Laksamana mencari orang yang boleh menyimpan rahsia
P3 Laksamana berusaha/ mencari akal untuk membawa anak itu keluar
dari Johor
P4 Laksamana pergi ke Selat Singapura untuk menemui Raja Negera Selat
Laksamana pergi ke Selat Singapura
Laksamana menemui Raja Negara Selat

P5 Laksamana meminta Raja Negara menghantar anak itu kepada
Temenggung Muar bersama-sama surat

Laksamana meminta Raja Negara menghantar anak itu kepada
Temenggung Muar

Jawapan contoh :
Selepas anak Encik Pung dilahirkan, Laksamana mencari orang yang boleh menyusukan anak itu dari kalangan orang yang boleh menyimpan rahsia Laksamana juga berusaha untuk membawa anak itu keluar dari Johor dan pergi ke Selat Singapura untuk menemui Raja Negera Selat.


(b)Pada pendapat anda, wajarkah Encik Pung menyerahkan anaknya kepada Laksamana? Berikan alasan-alasan anda.

Skema jawapan :
Wajar menyerahkan anaknya kepada Laksamana

Pilihan Alasan kewajaran :

P1 Wajar menyerahkan demi keselamatan anaknya
P2 Laksamana merupakan orang yang boleh dipercayai/ jujur/ amanah
Laksamana merupakan sahabat Encik Pung
P3 Masa depan anaknya lebih baik jika dipelihara oleh orang lain/
Anaknya boleh hidup berdikari
P4 Supaya dia berpeluang menjadi Raja/ Supaya dia boleh menuntut haknya 2

Tidak wajar menyerahkan anaknya kepada Laksamana

Pilihan Alasan ketidakwajaran :

P1 Anak itu kehilangan kasih sayang keluarga kandung
P2 Masa depan anak itu belum tentu terjamin jika dipelihara oleh orang lain/
Laksamana tidak dapat menjaga anak itu
P3 Encik Pung mementingkan diri sendiri/ tidak berperikemanusiaan
Encik Pung menyusahkan orang lain kerana terpaksa memelihara anaknya/
Anak itu merupakan anak kandung Encik Pung.
P4 Anak itu tidak akan mengenali ibunya
P5 Anak itu tidak tahu asal usul keturunannya
P6 Anak itu merupakan anugerah Tuhan/ amanah Tuhan

SAYA TEGASKAN SEKALI LAGI BAHAWA ANDA BOLEH MENJAWAB MANA-MANA SOALAN PEMAHAMAN WALAUPUN ANDA TIDAK MEMBACA TEKS ITU SEPENUHNYA/ TAK MEMBACA TEKS LANGSUNG KERANA SOALAN HANYA BERDASARKAN PETIKAN YANG DIBERI.


sumber : blog Cikgu Razak JB

Cerpen SPM

KARANGAN SPM 3 - MENULIS CERPEN BERTEMA KEINSAFAN

Kerana Tersilap Langkah, Maruah Tergadai


Walaupun cuma bisikan, tetapi bisikan antara saudara maraku seolah-olah memecah gegendang telingaku. Kekesalanku ini sudah tiada maknanya kerana nasi sudah menjadi bubur. Perkara ini berlaku kira-kira 2 tahun yang lalu ketika aku masih di zaman persekolahan yang penuh dengan memori indah. Oleh sebab keluargaku mempunyai kedudukan dan nama, isu disiplin ini sangat dititikberatkan. Sejak kecil lagi ,aku dijaga di bawah pengawasan yang ketat kerana mengikut bapa, melentur buluh, biarlah dari rebungnya. Kedua-dua ibu bapa aku mencorakkan kehidupanku dengan penuh tatasusila. Kendatipun begitu, mereka masih mencurahkan kasih sayang yang melimpah ruah ke atas saya, dalam kata lain, saya diasuh seperti menatang minyak yang penuh. Segala dalam kehidupanku boleh dikatakan berjalan dengan lancar dan kami sekeluarga juga hidup dengan bahagia. Malang tidak berbau, kebahagian ini tidak berkekalan dan aku menjadi akar umbi keluargaku mendapat aib dan menjadi porak peranda.Atas limpah rahmat Tuhan, ibu bapaku dinaikkan pangkat dan mereka menjadi sibuk dengan kerjaya masing-masing sehingga tiada masa untuk meluangkan sesaat pun denganku. Kebetulan pula pada ketika aku aku menuntut di sekolah menengah, aku menghadapi tekanan yang tinggi membara kerana persaingan yang hebat antara rakan seperjuanganku yang umpama cendekiawan. Stres yang saya telan seolah-olah menusuk hatiku seribu kali. Pernah sekali aku cuba meluahkan perasaan ini kepada ibu bapaku, tetapi jawapan mereka pendek sahaja, yakni, “Kami sibuk.” Pada saat ini, aku benar-benar merasai perubahan kedua-dua ibu bapaku. Dalam mata mereka cuma ada duitke? Tidakkah aku penting bagi mereka? Segalah perintah mereka telah saya turuti selama ini. Adakah saya cuma boneka hidup mereka. Persolan-persoalan ini asyik bermain di fikiranku. Sejak hari itu, aku bukan lagi Henry yang ceria dan aktif, sebaliknya menjadi seorang yang pendiam dan mengasingkan diri daripada masyarakat sehingga guru dan pelajar di sekolah memapar seribu tanda tanya tentang perubahanku yang drastik. Ada peribahasa yang berbunyi,”diam-diam ubi berisi, diam-diam besi berkarat”, tetapi dalam situasiku lain pula, memang aku mrnjadi seorang yang pendiam tetepi keputusan saya bukan sahaja tidak meningkat, malah merosot. Guru kelas saya, Pn. Zakiah pernah mempamerkan keprihatinannya terhadapku dengan bertanya tentang masalah yang saya hadapi. Abet cikgu yang mulia ini menyentuh hati saya kerana beliau merupakan satu- satunya insan di alma mater ini yang masih sanggup mengambil berat dan mendekati saya setelah keputusan akademik saya jatuh secara mendadak. Aku ingin sekali meluahkan segala perasaanku kepada beliau tetapi entah mengapa bibirku seolah-olah dipaku bersama. Rentetan senario, Pn Zakiah pun mencadangkan saya berjumpa dengan guru kaunseling di sekolah. Walaupun hatiku tahu benar guru kaunseling tidak dapat menyelamatkan aku daripada neraka ini, tetapi aku masi mampu mengukir senyuman di mukaku. Semenjak itu, entah bila aku mula menyertai pelajar yang bermasalah disiplin. Lama-kelamaan, aku pun mengikut jejak langkah mereka, bak kata mutiara, ”bagaimana acuan, begitulah kuihnya”. Pada awalannya, aku cuma terlibat dalam kesalahan yang kecil seperti menyimpan kuku panjang, tidak pinkan rambut dan lewat ke sekolah dan itu pun jarang-jarang berlaku. Penalti tetap diberi tetapi tidak dalam kuantiti yang banyak. Walakin begitu, setelah suatu jangka masa yang sederhana panjang, melanggar peraturan sekolah sudah menjadi tabiat. Penyakit ini semakin menjadi-jadi sehingga aku sanggup menjebakkan diriku ini ke dalam lembah hina walaupun sedar impak negatif yang bakal menimpaku. Seolah-olah ada aura negatif yang menghumban aku ke dalam lautan dosa dan aku seperti tidak berdaya melawan aura tersebut. Aku telah menubuhkan geng sendiri dan walaupun aku bukan seorang yang lemah lembut tidak pernah sekaliku membayangkan diriku sendiri menjadi ketua kongsi gelap. Pada peringkat awal, aku bersama ahli geng aku hanya memeras ugut pelajar yang lemah tetapi api keberanian saya semakin membara sehinggaku tegah membelasah pelajar. Di manakah belas kasihan saya pada ketika itu? Adakah hati perut saya sudah dimakan anjing kerana dalam mata saya hanya dapat melihat kebencian. Tidak kusangka bahawa aku keruntuhan nilai moral sehingga menjadi sebuah raksasa yang tiada berperikemanusiaan. Walaupun ada niat untuk insaf dan melakukan anjakan paradigma kerana ada peribahasa yang berbunyi,”sesal di pangkal jalan, balik ke hujung jalan” tetapi seperti ada aura negatif yang menarikku kembali ke alam syaitan.

Henry! Henry! Seolah-olah ada suara yang memanggilku dan suara tersebut bertambah kuat. Kelopak mataku membuka perlahan-lahan. Rupa-rupanya aku tertidur di dalam kelas lagi. “Henry! Ini sudah kali ke-24 kamu tidur semasa waktu saya. Adakah ajaran saya membosankan kamu?” tanya Cikgu Upik Asma, guru moralku. Jawapan aku pendek sahaja, yakni “ya”. Air mukanya yang lembut tiba-tiba berubah menjadi bengis dan dahsyat. “ Kamu jangan kurang ajar,ya!” marah Cikgu Upik. Entah mengapa aku berasa air mukanya lucu, lalu ketawa terbahak-bahak. Rakan-rakan kaget melihat reaksiku, dan menyuruh aku supaya berhenti tetapi ini membuatku ketawa lebih kuat. Cikgu Upik hanya merenung ke dalam mataku tanpa berkata apa-apa. Tidak lama kemudian, aku pun berhenti ketawa dan menatap wajah cikgu yang serius. Untuk lima minit tersebut, masa seolah-olah berhenti dan keadaan menjadi senyap. Segalanya seperti berhenti pada saat itu. Tiba-tiba, Kring! Kring! Bunyi loceng memecahkan kesunyian di dalam kelas. “Ok kelas, semua boleh bersurai.” ujar Cikgu Upik. Beliau perlahan-lahan mengalihkan pandangannya daripada aku tetapi melihat ekspresi mukanya yang benar-benar kecewa terhadapku dan perasaan itu seolah-olah menusuk ke jiwaku kerana dia merupakan salah seorang guru kesayanganku tetapi aku seperti tidak dapat mengawal mindaku dan seperti mulutku mempunyai minda sendiri.”Haiz, sudah terlanjur kata, sesal juga tiada gunanya, maklumlah’ sudah terhantuk, baru terngadah’,’keluh hatiku yang kecil ini. “Hebatlah, engkau! Berani melawan cikgu macam tu,”ujar seorang rakan aku ketika aku bertembung dengannya semasa sesi rehat. Aku hanya tersenyum.

Selepas waktu persekolahan, seperti biasa aku akan bertemu dengan geng-geng aku.
Pada kebiasaaannya, kami akan lepak di kompleks beli belah atau mengunjungi siber kafe, tetapi hari tersebut, salah seorang rakan saya mencadangkan kami membuat sesuatu yang seronok seperti merokok. Tanpa berfikir panjang, aku pun bersetuju dengan cadangannya. Menurutnya, kita akan kelihatan cool tatkala merokok. Nescaya, pada petang itu, kami pun pergi membeli sekotak rokok berjenama Salem. Kata tauke, jenama ini ada kelas. Mungkin kerana penampilan kami yang matang, tauke tersebut tidak sedar bahawa kami di bawah umur. Kami kemudian berkumpul semula di tempat yang biasa kami lepak. “Betulkan cakap gua, bro! Bestkan merokok! Nampak cool lagi!” ujar seorang rakanku memecahkan kesunyian. Aku mengangguk dalam kesetujuan. Namun begitu, hatiku berbicara jika abet saya yang negatif ini tersebar, di mana abah nak letakkan mukanya, maklumlah, abah ini egoistic. Persoalan-persoalan yang timbul tidakku peduli lagi, yang penting kita enjoy. Lagipun, sampai sekarang, abah harus sudah masak dengan perangai burukku dan ini bukan kali pertamaku terbabit dalam perkara negatif. Pada saat itu, tidak timbul sedikit pun rasa bersalah. Pada hari keesokkannya, bunyi ayam berkok kok membangunkan saya. Rupa-rupanya sudah siang Aku kurang ingat apa yang berlaku semalam. Apa yang masih segar dalam ingatanku ialah kami berborak dengan gembira dan oh ya, kami macam ada minum arak juga tetapi apa yang pasti ialah aku terlantar di pondok yang kami selalu berjumpa pada keesokkan hari, maknanya aku tidak balik semalaman. Ibu pasti kuathir, hai, terpaksalahku mendengar leterannya lagi! Rakan-rakan aku yang lain juga kelihatan terlantar berdekatan dengan saya. Nampaknya, mereka juga tidak pulang ke rumah semalaman. “Tidakkah ibu bapa mereka risau?”bisik hati kecilku. Lantaklah, dia orang punya pasal. Aku bingkas bangun daripada lantai yang sejuk umpama ais. Tanpa mempedulikan rakan-rakanku, aku terus berangkat ke sekolah.

Aku ditahan setibanya di sekolah. Kononnya aku lewat ke sekolah. “Haiz, datang lewat lagi, keluh pengawas yang bertugas. Rasanya dia bercakap tentang aku. Kendatipun begitu, perkara ini sudah tidak asing lagi kerana satu sekolah sudah mengetahui perangai liarku. Ibu bapaku juga sering dipanggil untuk berjumpa dengan pengetua. Aku ibarat malu-malu kucing kerana walaupun prestasi disiplinku teruk sehingga tidak boleh diselamatkan lagi dan mencemar nama baik keluargaku, tetapi aku masih tidak berubah. Maruah aku seolah-olah pergi jauh meninggalkanku kerana walaupun tindakan negatifku sering menjadi buah mulut ramai, aku masih tetap melakukannya. Kemudian, aku pun balik ke ‘kelas’. Jika aku yang dulu pasti balik ke kelas seperti budak yang baik tetapi aku sedar menjadi orang yang holistik memang bosan, aku ingin cuba sesuatu yang lebih agresif demi memuaskan nafsu saya. Sepert biasa, aku akan meraya-rayau di perkarangan sekolah dan mengacau pelajar-pelajar yang lemah. Hari yang sama juga aku bertembung dengan lawan yang hebat. Orang terbabit merupakan pelajar sekolahku yang lebih tua daripadaku setahun. Peluh mulai membasahi pipiku bukan keranaku gentar tetapi kerana cahaya matahari yang terik memancar tepat ke arahku. Aku berjalan dengan segak ke arah lawanku . Mata kami bertemu. Tiba-tiba dia bahunya melanggarku. Aku menjeling ke arah dia dan menggenggam buku limaku dengan kuat. Jelingan aku seperti memberitahu dia supaya awas kerana ‘permainan’ ini baru bermula. Selepas sesi persekolahan, aku dan geng-geng aku sudah bersedia ‘menjemput’ kedatangan musuh saya. Ekspresi muka kami memaparkan kemarahan kami dan budak sial itu akan kami ajar teruk-teruk. Kira-kira lima belas minit kemudian, si bedebah itu muncul seorang diri. ‘Ini peluang emasku!’bisik hati kecilku. Aku sudah bersiap sedia dengan sebatang kayu aku. Aku terus berlari ke arahnya dahulu sebelum rakan-rakanku yang lain mula beraksi lalu memukulnya dengan kayu tersebut, rakan-rakanku tergamam melihat aksi aku. Guru-guru segera datang untuk mengawal keadaan. Setelah keadaan sudah dileraikan, ibu bapa aku dipanggil untuk berjumpa dengan guru besar. Walaupun berjumpa dengan pengetua sudah menjadi satu norma, tetapi naluri memberitahuku perjumpaan kali ini sangat serius. Semasa perjumpaan tersebut, keadaan menjadi sangat tegang. Ibu bapaku bertengkar untuk kali pertama dan pertengkaran terjadi di pejabat sekolah. Mereka saling menunding jari disebabkan oleh afal aku. Maruah dan reputasi sekolah dan ibu bapaku serta maruah diriku sendiri dihancur dalam tanganku sendiri. Orang kata, berita yang buruk cepat tersebar tetapi perkara perkara baik lambat tersebar. Kata-kata tersebut memang tepat sekali kerana tidak sampai sehari pun, berita ini tersebar luas di persekitaran kawasan saya. Nasib memihakku kerana kecederaan pelajar tersebut cumalah cedera ringan, nescaya, aku tidak didakwa.

Sejak hari itu, orang ramai mengubah tanggapan mereka terhadap aku. Mereka sangka aku cuma nakal dan ingin bermain-main tetapi bukanlah seperti sampai sanggup memukul orang kerana tindakan ini tidak ada bezanya dengan ahli kongsi gelap di luar. Aku sendiri juga terkejut yang aku berani sehingga tergamak memukul orang, aku semakin gagal mengawal emosiku sehingga mencetuskan kemelut ini. Aku cuma berdaya membiarkan arus negatif menghanyutkan diriku. Kini, aku digelar syaitan. Ramai yang telah memulaukanku kerana gentar sekiranya mereka akan menjadi mangsa seterusnya. Aku ingat aku masih memiliki kawan-kawan gengku, tetapi tidak sangka mereka cuma kawan semasa suka, bukan kawan semasa duka. Ternyata, aku tersilap pilih kawan. Kemurungan ini mendorong aku bercampur dengan kumpulan yang lebih ganas, tamsilannya ahli kongsi gelap yang sebenar dan bukan yang sahaja setakat bermain-main seperti yang di sekolahku. Golongan ini terdiri daripada mereka yang berumur sekitar dua puluhan sehingga tiga puluhan. Mereka melakukan kegiatan haram demi mencari rezeki kerana mengikut hemat mereka, pekerjaan halal tidak menguntungkan. Betul juga kata mereka, ibu bapaku bersusah payah dan mengambil jangka masa yang panjang, baru dapat pencapaian pada hari ini. Ironinya, kegiatan haram tidak perlu prestasi akademik yang baik mahupun usaha yang gigih untuk mengaut keuntungan yang banyak dan hanya mengambil masa yang singkat untuk menjadi kaya seperti skim cepat kaya. Pada dua belas Jun, aku diberi tugasan pertama, yakni menhantar ‘stok’ ke jeti dan aku diberitahu supaya segera beredar sejurus sahaja menerima wang. Perasaanku bercampur baur, ada peraan takut, gentar, cemas tetapi dalam hatiku yang kecil ini juga terselit perasaaan teruja kerana ini merupakan misi pertamaku. Aku lakukan seperti yang disuruh. Kemudian, kegiatan tersebut menjadi kegiatan seharianku. Bos aku juga sangat berpuas hati dengan prestasiku. Aku sepatutnya gembira tetapi entah mengapa aku tidak sedikit pun gembira. Walaupun aku dapat mengaut keuntungan yang banyak, teapi aku terpaksa hidup dalam kegelapan. Nampaknya, aku tidak dapat melihat sinaran cahaya matahari lagi. Kini, sudah tidak boleh berpatah balik lagi kerana tidak mungkin ahli kongsi gelap itu akan melepaskanku. Ini sudah menjadi takdirku kerana menyelingeh nasihat orang yang lebih makan garam. Sekarang baruku sedar, sesal dahulu berpendapatan, sesal kemudian tidak berguna. Aku kini terpaksa menjalani kehidupan yang tidak halal tetapi nasib menyebelahiku, kerana aku masih belum ditangkap. Bertapa naifnya fikiranku ini kerana peribahasa melayu tidak pernah berbohong. Sesungguhnya sepandai-pandai tupai melompat , akhirnya jatuh ke tanah juga.

Pada suatu petang, aku termenung sambil mengimbas kembali saat riang bersama keluargaku tetapi kini hanyalah tinggal memori. Angin yang lembut memberus pipiku. Tiba-tiba, aku rasa ada yang menepuk bahuku. “Bang, bos suruh angkat stok ke jeti!” pinta salah seorang anak buahku mengejutku daripada lamunan. Aku terus berangkat daripada tempat dudukku lalu bergegas ke destinasiku. Sebaik sahaja aku sampai di lokasi tersebut, naluri memberitahuku bahawa keadaan seperti ada yang tidak kena dan seperti ada yang sedang memerhati setiap pergerakanku. Mungkin kerana aku yang terlalu sensitif sahaja. Tanpa menhirau perasaan ini, aku terus mememerhati sekelilingku untuk mencari orang yang patut aku temui. Sudah setengah jam aku menunggu tetapi orang tersebut tidak muncul-muncul lagi. Perasaan gelisah semakin menguasaiku. Tiba-tiba, ada yang menepuk bahuku. Aku tersentak lalu menoleh ke belakang. Rupa-rupanya orang yang menepuk bahuku ialah seorang anak buahku yang agak taat kepadaku. ‘ Cepat kabur dari sini!’ gesanya. Pada mulanya, aku tidak faham maksudnya tetapi lama-kelamaan apabila aku melihat beberapa orang polis sedang menuju ke arahku, barulah aku sedar bahawa semua ini adalah sebuah perangkap. Pihak polis sudah mensyaki kegiatan kami dan mereka sedang menyiasat kami. Barulah aku sedar bahawa aku dijadikan kambing korban agar pihak polis menyangka aku merupakan dalang. Rupa-rupanya mereka sudah merancang awal-awal lagi dan tugasan ini ada udang di sebalik batu. Aku hanya mampu tercegat di situ dan nenahan sebak dalam dadaku. Aku tidak sangka orang yang aku anggap seperti ahli keluargaku sendiri tergamak mengkhianatiku. Dalam beberapa saat ini, aku sedar bahawa hanya ahli keluarga sendiri akan memberi layanan yang paling ikhlas dan tulus. Tidak lama kemudian, beberapa anggota polis datang mengepong kami. Kami berdua telah ditahan. Aku dan anak buahku dipenjara selama satu tahun setengah. Oleh sebab usia kami yang masih muda dan kesanggupan kami untuk bekerjasama dengan polis bagi membanteras operasi haram ini, hukuman kami diringankan. Kami pun mendedahkan sarang persemembunyian mereka, tetapi malang tidak berbau, mereka semua sudah lenyap daripada kawasan tersebut. Nampaknya, perancangan mereka memang teliti dan mereka memang berniat untuk menganiayaiku. Namun begitu, keadilan dan kebenaran tetap wujud. Dengan imformasi lain yang kami dedahkan,tidak lama kemudian, anggota polis berjaya menangkap korporat-korporat yang lain. Sepanjang aku berada di penjara, aku telah banyak berfikir dan aku bernekad untuk mengubah mentalitiku. Walaupun begitu, selepas aku bebas daripada penjara, aku tetap dipandang hina dan dianggap sebagai sampah masyarakat kerana membawa rekod buruk sebagai bekas banduan tetapi ini semua sudah dalam jangkaanku. Namun begitu aku tidak akan berputus asa sebaliknya berusaha meyakinkan orang lain bahawa aku benar-benar sudah berubah dan cuba mengubah tangapan mereka terhadap aku kerana aku sudah bertaubat.
KARYA Yvonne Lim, murid Cikgu Tan

Usaha-usaha Memajukan Industri Desa

KARANGAN SPM

Industri desa sememangnya tidak boleh dipinggirkan kerana mempunyai potensi yang begitu besar dan penghasilannya juga dapat membantu dalam meningkatkan ekonomi penduduk dan negara ini.
Ulaskan pernyataan tersebut dan jelaskan cara-cara memajukan industri desa.


Pada alaf baharu ini, sektor perindustrian diberikan tumpuan yang sepenuhmya untuk menjana ekonomi negara. Namun, kebanyakan pihak tidak sedar bahawa industri desa yang juga mampu meningkatkan ekonomi negara semakin dipinggirkan. Sebenarnya, industri ini berpotensi tinggi untuk dimajukan dan dijangka akan memberi banyak sumbangan dalam ekonomi negara. Industri desa merupakan wadah bagi menghasilkan kerja tangan yang dibuat oleh penduduk desa yang masih menggunakan teknik tradisional yang diwarisi sejak zaman nenek moyang mereka.
Memang tidak dapat disangkal bahawa industri desa merupakan salah satu industri yang berperanan penting di Malaysia. Kebanyakan penduduk di luar bandar tidak mempunyai pekerjaan yang tetap dan ada dalam kalangan mereka terpaksa bekerja dari siang malam semata-mata untuk menyara keluarga mereka. Mereka hidup dalam keadaan yang serba kekurangan dan ada kalanya mereka hanya mengisi perut dengan ubi kayu. Kehidupan mereka di kawasan pedalaman diibaratkan “kais pagi makan pagi, kais petang makan petang”. Jika industri desa ini dimajukan, maka peluang pekerjaan akan bertambah dan seterusnya taraf kehidupan penduduk desa dapat ditingkatkan. Selain itu, indusri desa yang kaya dengan budaya Malaysia yang “tak lekang dek panas, tak lapuk dek hujan” juga dapat membantu dalam usaha menarik pelancong asing berkunjung ke negara kita.
Peribahasa Melayu ada mengatakan bahawa di mana ada kemahuan, di situ ada jalannya. Industri desa di negara kita sememangnya dapat dimajukan jika pihak kerajaan dan pihak yang terlibat mengambil inisiatif untuk mengusahakannya. Pihak kerajaan harus sentiasa memberi sokongan dan bantuan kewangan bagi merealisasikan industri desa sebagai penggerak perkembangan dan pertumbuhan ekonomi yang mantap. Industri ini harus diberikan nafas baharu melalui suntikan teknologi moden untuk meningkatkan produktiviti supaya industri ini mampu menembusi pasaran dunia sekali gus meningkatkan pendapatan negara kita. Masyarakat kita juga harus mengiktiraf industri desa sebagai satu industri yang mampu memberi sumbangan dalam pembangunan negara. Industri ini dijangka akan mendatangkan pulangan yang lumayan dalam masa lima tahun jika kerajaan sanggup peruntukan yang lebih besar kepada industri ini.
Di samping itu, konsep jualan hasil industri desa melalui orang tengah harus digantikan dengan konsep jualan langsung kerana kebanyakan sikap orang tengah diibaratkan enau dalam belukar melapaskan pucuk masing-masing. Mereka mengaut keuntungan yang banyak dengan menjual hasil industri desa dengan harga yang tinggi kepada pengusaha-pengusaha di bandar. Oleh itu, industri desa haruslah bekerjasama dengan badan kerajaan bagai aur dengan tebing bagi menghidupkan industri desa ini. Sebaik-baiknya, industri ini harus diuruskan oleh anak-anak kampung yang berpendidikan supaya mereka berpeluang berbakti kepada tempat kelahiran mereka tanpa perlunya berpindah ke bandar untuk mencari nafkah hidup. Oleh hal yang demikian, pihak kerajaan berperanan penting dalam usaha menggalakan generasi muda masa ini untuk menceburi industri desa supaya industri ini dapat berkembang ke seluruh pelosok dunia dan Malaysia mampu duduk sama rendah, berdiri sama tinggi dengan negara-negara lain.
Dalam usaha memajukan industri desa, para pengusaha perlulah menimba ilmu pengetahuan serta kemahiran dari negara-negara jiran, seperti Indonesia dan Thailand yang banyak menghasilkan produk tempatan yang berkualiti. Negara kita haruslah bertukar-tukar pendapat dengan negara yang maju dalam industri desa dan mendapat khidmat nasihat daripada golongan profesional dalam bidang ini untuk meningkatkan produktiviti industri luar bandar di negara kita. Selain itu,kita harus pandai mengambil yang jernih dan buang yang keruh dengan menjadikan kejayaan negara-negara lain dalam industri desa sebagai rujukan untuk menjayakan industri ini di negara kita sendiri. Industri desa hendaklah ditransformasi kepada pelbagai perusahaan daripada berbentuk tradisional kepada jenis penghasilan produk yang lebih kreatif dan inovatif untuk menarik hati dan mengagumkan para pembeli. JIka usaha memajukan industri desa dilakukan secara sistematik mengikuti prosedur-prosedur yang disediakan, maka suatu hari nanti industri desa akan mendahului segala industri yang bertaraf antarabangsa.
Bukan itu sahaja, pihak kerajaan haruslah bekerjasama dengan sektor swasta untuk memaksimumkan hasil pengeluaran industri desa. Kita tidak boleh bergantung sepenuhnya pada pihak kerajaan untuk menghidupkan industri desa kerana tepuk sebelah tangan tidak berbunyi. Kedua-dua pihak ini haruslah berganding bahu untuk memperkenalkan produk tradisional secara komersial kepada dunia luar. Mesin yang lebih canggih harus dibekalkan kepada pengusaha industri desa supaya produk industri desa seperti kraf tangan yang dihasilkan lebih berkualiti. Bekalan produk yang bermutu tinggi sememangnya akan mendapat sambutan yang baik daripada para pembeli di negara kita mahupun pembeli dari negara asing. Penggunaan mesin juga dapat mempercepat proses pengeluaran produk dan meningkatkan kuantiti barangan industri desa yang dihasilkan. Dengan ini, hasil-hasil industri desa dapat dibekalkan kepada pembeli ataupun para pengusaha secara berterusan.
Konklusinya, industri desa sememangnya dapat memberi nafas baru kepada masyarakat luar bandar dan seterusnya meningkatkan pendapatan per kapita negara. Oleh itu, pihak yang terbabit harus sentiasa memastikan bahawa penduduk di kawasan luar bandar diberikan bantuan dan kemudahan yang secukupnya untuk meningkatkan hasil industri desa. Para pengusaha industri ini juga harus melakukan anjakan paradigma selaras dengan keadaan semasa supaya industri desa di negara kita dapat dimajukan ke tahap yang maksimum dan mampu mengharumkan nama Malaysia di arena antarabangsa. Malaysia Boleh!

kiriman Cikgu Tan CL

Ramalan BM SPM 2009 -Bhgn A

Ramalan SPM Bahasa Melayu Karangan Bergambar 1




Soalan di atas ialah Bahagian A, kertas Percubaan negeri Kelantan SPM 2008. Saya berpendapat bahawa soalan mirip tema ini amat maslahat, yakni industri pelancongan di Malaysia akan disoal dalam SPM 2008. Perhatikan Karangan contohnya seperti di bawah.
Karangan Contoh:


Sejak 1990-an lagi, Malaysia sudah pun berjaya menganjurkan kempen Tahun Melawat Malaysia. Kejayaan ini diteruskan sekali demi sekali sehingga kini. Tahun 2007 sekali lagi dikenali sebagai Tahun Melawat Malaysia dengan slogan "Malaysia Truly Asia" Keaslian Malaysia sebagai negara Asia yang termaktub dalam lagu tema kempen ini sekali gus membuka mata dan minda seantero dunia. Walau bagaimanapun, banyak pihak berpendapat bahawa langkah yang diambil untuk memajukan industri pelancongan sebelum ini belum sampai tahap berprestij dan kurang efektif. Oleh hal yang demikian, alang-alang menyeluk pekasam, biarlah sampai lengan.


Kempen dan usaha mempromosikan Malaysia di persada dunia merupakan rencah utama yang dapat meningkatkan imej negara Malaysia sebagai destinasi pelancongan utama di rantau ini. Hal ini demikian kerana promosi dan kempen dapat mempercepat langkah kerajaan menguar-uarkan aktiviti Tahun melawat Malaysia ke seluruhpelosok jagatraya. Melalui media massa dan jerayawara (aktiviti "road show"), saya yakin Malaysia dapat menarik perhatianpendarmawisata dari segenap sudut dunia. Hal ini memang mirip dengan lirik lagu "Malaysia Asia Sebenar" yang dimainkan di corong-corong radio. Justifikasinya, saya yakin bahawa kempen Tahun Melawat Malaysia akan sukses.


Mengikut kajian yang dijalankan oleh pihak bertanggungjawab, sistem pengangkutan yang efisien di sesebuah negara memainkan peranan penting untuk menjana perkembangan industri pelancongan. Malaysia yang masih kekurangan dari segi kemudahan pengangkutan yang sistematik perlu ukur baju di badan sendiri sekali gus membuat anjakan paradigma dalam soal pengangkutan awam. Rungutan dan luahan ketidakpuasan hati pelancong mestilah diambil kira. Oleh sebab itu, kerajaan mestilah menyusun strategi pembangunan dengan menyediakan kemudahan pengangkutanbertaraf lima bintang sebagai pemangkin usaha menjadikan Malaysia sebagai destinasi persinggahan pelancong dari seluruh dunia yang mendambakan keunikan alam semula jadinya.


Malaysia sememangnya nusa bertuah kerana iklimnya yang panas dan lembap sepanjang tahun. Kehidupan flora dan fauna yang terpulihara menjadikan Malaysia kaya dengan destinasi ekopelancongan utama dunia. Penaiktarafan kawasan pelancongan di seluruh negara dengan chalet, hotel dan kemudahan penginapan lain dapat memberi bonus kepada Malaysia untuk menjadi destinasi pilihan pelancong. Aspek kebersihan di kawasan pelancongan janganlah dipandang enteng kerana industri pelancongan menyediakan pelbagai peluang perniagaan dan pekerjaan kepada penduduk tempatan. Oleh itu,hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih. Malaysia pasti boleh!


Kesimpulannya, Malaysia mempunyai potensi yang besar dalam usaha memperkembangkan industri pelancongannya. Yang paling penting, rakyat dan kerajaan perlulah mengamalkan prinsip berat sama dipikul, ringan sama dijinjing dalam usaha menjadikan Malaysia sebagai pilihan utama pelancong. Saya berharap pihak berkenaan dapat mengambil langkah yang sesuai seperti dinyatakan di atas untuk merealisasikan aspirasi negara untuk mencapai pembangunan dalam bidang pelancongan yang bertaraf dunia. Sebenarnya, genggam bara api, biarlah sampai jadi abu. Kita mestilah berusaha sehingga nama Malaysia tersohor di seluruh dunia.

selamat menunaikan ibadah haji

Sejarah Haji Di Malaysia.

Sebuah artikel menarik yang telah dipetik daripada akhbar Berita Harian, hasil penulisan Rohaniza Idris. Sila klik DI SINI untuk ke laman asal artikel berkenaan. Pihak Laman Bimbingan Bahasa Melayu SPM mengucapkan terima kasih kepada akhbar Berita Harian atas ikhsan artikel ini untuk dijadikan sebagai sebuah contoh penulisan yang menarik kepada para pelajar kami.



Catatan awal menyatakan Sultan Mansur Shah berhasrat ke Tanah Suci tetapi mangkat sebelum dapat menunaikannya

IBADAT haji di negara ini dipercayai bermula sejak kedatangan Islam ke gugusan Kepulauan Melayu pada abad ke 13. Namun, catatan sejarah yang jelas mengenai perkembangan haji di negara ini sukar diperoleh secara terperinci kerana tidak banyak maklumat mengenainya.

Dipercayai orang Melayu yang berkemampuan dan terbabit dalam aktiviti pelayaran ialah kelompok terawal menunaikan haji, namun tiada catatan atau apa-apa penunjuk aras mengenainya ditemui.

Pengamal perubatan Portugis, Tom Pires mencatatkan dua pemerintah Melaka ada menyatakan hasrat ke Makkah iaitu Sultan Mansur Shah yang memerintah dari 1456-1477 Masihi atau 860-881 Hijrah dan Sultan Alauddin Riayat Shah (1477-1488 Masihi/881-893 Hijrah). Namun, kedua-duanya tidak dapat meneruskan niat mereka kerana mangkat.


Dalam catatan itu, Tom Pires menjelaskan kedua-dua pemerintah sudah membuat persediaan, termasuk menyediakan emas yang berganda jumlahnya dan mempersiapkan kapal untuk pelayaran menunaikan haji.

Catatan Tom Pires bagaimanapun, tidak boleh dianggap sebagai rekod terawal berkaitan pelayaran masyarakat Melayu menunaikan haji ke Makkah kerana ibadah haji itu sendiri adalah satu kewajipan yang dilaksanakan umat Islam.



Catatan yang tidak kurang penting mengenai jemaah haji dari Kepulauan Melayu ialah perjalanan ilmuwan Muhammad Yusuf Ahmad atau lebih dikenali sebagai Tok Kenali pada 19 Masihi (13 Hijrah).

Tok Kenali berasal dari Kelantan melanjutkan pengajian agama beliau di Makkah ketika berusia 18 tahun. Dicatatkan beliau mengambil masa enam bulan untuk sampai ke Makkah. Tok Kenali kemudian mengambil keputusan menetap di Makkah bagi menuntut ilmu, di samping menunaikan umrah dan haji.

Beliau kemudian kembali ke Kelantan pada usia 40 tahun dan mengasaskan pusat pengajian Islam. Selain beliau, beberapa ilmuwan Islam di Kepulauan Melayu yang terkenal ialah Hamzah Fansuri yang belayar ke Makkah pada akhir abad ke 16 Masihi (10 Hijrah) dan Abdul Rauf Singkel menunaikan haji pada 1643 Masihi (1052 Hijrah).

Apabila tiba abad ke 19 dan 20 Masihi, muncul bukti yang lebih banyak berkaitan aktiviti mengerjakan haji masyarakat Melayu di Malaysia. Banyak artifak, manuskrip, bahan bercetak dan gambar direkodkan orang Melayu yang pergi ke Makkah menunaikan haji.


Cendikiawan Melayu Harun Aminurashid


Antara catatan yang menarik dihasilkan Munsyi Abdullah seorang terpelajar berasal dari negara ini yang menceritakan dengan teliti pelayarannya ke Tanah Suci pada 1854 Masihi (1270 Hijrah) melalui Hikayat Pelayaran Abdullah.


Selepas itu ramai cendikiawan Melayu dan golongan terpelajar yang pernah ke Makkah menunaikan haji dan umrah mengabdikan pengalaman mereka dalam bentuk tulisan bagi berkongsi ilmu dengan orang lain.

Beberapa manuskrip bertulisan jawi ditemui di Kepulauan Melayu menyentuh pelbagai aspek berkaitan haji, termasuk catatan peribadi dan maklumat mengenai haji bersifat keagamaan.

Cendikiawan Melayu Harun Aminurashid menulis pengembaraannya ke Makkah dengan kapal laut pada 1960 Masihi (1379 Hijrah) dalam bukunya bertajuk Chatetan ka-Tanah Suchi.

Harun menceritakan perit getirnya sepanjang perjalanan dengan kapal diberi nama Anshun. Antara petikan berkenaan ialah: “susah menjadi penumpang di dalam bahagian tengah kapal...orang yang ingin menunaikan haji mestilah sabar... di sini tiada keseronokan atau kebebasan seperti kebiasaannya ketika di darat...kamu terpaksa menanggung kesusahan ini di sepanjang pelayaran pergi dan balik daripada menunaikan haji, sabar ialah satu-satunya jalan penyelesaian terbaik.”

Selain Harun, ada beberapa tulisan lain yang menceritakan keterujaan mereka menunaikan haji serta gambaran perjalanan ke Tanah Suci seperti Jaafar Jusoh Al Haj (Perihal Pemergian ke Mekah dan Madinah yang diterbitkan pada 1937 Masihi (1355 Hijrah) dan Haji Ismail Haji Ishak dalam bukunya bertajuk, Ke Mekah Mengikut Jalan Darat (1975 Masihi/ 1394 Hijrah) .

Selain catatan perjalanan, ada juga ditemui penulisan jemaah haji berkisar mengenai perasaan, pandangan dan pemikiran mereka terhadap apa yang berlaku sepanjang perjalanan yang dipersembahkan dengan gaya tersendiri, termasuk karya seni seperti puisi, lukisan dan poster.

Dicatatkan seorang jemaah haji yang tidak diketahui identitinya mengubah nazam menceritakan perjalanannya dari Kedah ke Makkah.

Dalam nazam tulisan jawi itu, penulis menyatakan tiga bulan dari Kedahlah dan kurang, Pelayaran kapal tatkala menyeberang, Jikalau angin dari belakang sampai ke Jeddah (laut) yang tenang...Dua malam tuan sudah di Jeddah hendak berjalan pula ke Makkah disewalah unta mana yang mudah kecil sedikit daripada gajah...”

Di akhir nazam dinyatakan 120 rahmat ke atas Kaabah iaitu 60 bagi mereka yang mengerjakan tawaf, 40 bagi mereka yang bersembahyang dan 20 bagi yang melihatnya.

Sejak 1900 hingga 1969, jemaah haji negara ini hanya menggunakan kapal laut untuk ke Makkah. Mulai 1970 hingga 1976, sebilangan kecil daripada mereka menaiki kapal terbang tetapi kapal laut masih terus digunakan.

Sejak 1977 kapal laut tidak lagi digunakan, sebaliknya semua jemaah haji Malaysia menaiki kapal terbang untuk ke Makkah. Pada zaman kapal laut, pelayaran dari negara ini ke Makkah mengambil masa di antara dua dan tiga bulan, selain dilihat berisiko lebih tinggi.

Kebanyakan jemaah yang menaiki kapal laut pernah mengalami pelbagai pengalaman pahit, termasuk dilanda ribut taufan. Malah, ada kapal laut yang terbakar ketika dalam pelayaran di tengah samudera. Namun, semua itu dianggap sebagai dugaan dan ujian Allah.

Dalam perjalanan selama berbulan-bulan ke Makkah, ada jemaah yang uzur atau meninggal dunia di atas kapal. Bagaimanapun, rekod sebenar mengenai kematian itu sukar diperoleh.

INFO: Kapal haji

  • Mendam Berahi (abad ke-15)
  • Subulus Salam (1854),
  • Antirorchus (1936), Bellophon (1936), Cyclops (1936) dan Potesilaus (1936)
  • Agamemnon, Adratus, Atreus, Ajax, Eurubates, Glaucus, Idomeneus (1940-an)
  • Prometheus (1950-an),
  • Malaysia Kita, Malaysia Raya dan Kuala Lumpur (1970-an).

    Peristiwa 1947

  • 670 jemaah haji Malaya berangkat ke Makkah melalui Singapura dan 1,326 melalui Pulau Pinang. Daripada jumlah itu, 1,729 pulang ke Malaya, manakala 200 lagi terus tinggal di Makkah; 67 meninggal dunia iaitu 31 ketika dalam pelayaran, manakala 36 di Makkah.

  • Sebelum Perang Dunia Kedua hingga negara mencapai kemerdekaan, Singapura dan Pulau Pinang menjadi dua pelabuhan penting bagi jemaah haji Malaya.

  • Kebanyakan jemaah sebelum merdeka dibawa ke pelabuhan dengan lori dan cara itu sering dikritik orang ramai menerusi akhbar. Satu peristiwa pernah menimpa jemaah di Pelabuhan Klang pada 8 Julai 1962 iaitu tragedi tangga patah menyebabkan 20 cedera ketika menyambut ketibaan jemaah haji di atas kapal `Kuala Lumpur'.

  • Menjelang awal 60-an, kesulitan itu semakin reda apabila pakar ekonomi negara, Prof Diraja Ungku Aziz mengesyorkan supaya Tabung Haji diwujudkan. Dalam memorandumnya berjudul `Pilgrims Economy Improvement Plan' kepada kerajaan, Ungku Aziz mengesyorkan penubuhan sebuah perbadanan untuk mengurus dan mengendalikan urusan umat Islam negara ini yang hendak menunaikan haji dan umrah.

  • Tabung Haji ditubuhkan pada 1969 dan menguruskan pergi balik jemaah haji ke Makkah dengan licin dan teratur. Tradisi dan amalan menjual harta benda untuk ke Makkah hingga menyebabkan `kepapaan' selepas jemaah haji kembali ke tanah air, juga semakin pupus.